第二百六十九章 奥拉索法师的力能护罩

天人体。

但凡入门天人体,就会灵肉衍生出一门性灵神通来。

然庆有,他的神通是天人庆云,能遮蔽灵肉,护住周身上下,四肢百骸,是防御的大神通!

无显也有,他的神通是天人剑,能斩去心魔,参悟修行。

甚至无晦,他也有。

无晦的神通是天人禅咒,能提升元神感应,一念可辐射万万里河山。

不论天人体的境界高低、大小,只要入门,便能得到一门专属于自己的性灵神通。

这神通虽人人都有,但人人表现却不一。

然庆的天人庆云一祭出,就先天立于不败之地,五境之中,没有人能打破他的防御!

这也是然庆虽不擅杀伐神通,却能与数尊命藏一齐过招的依仗。

白术曾请教过然庆,他修行天人庆云,亦是从藏经阁里,辛辛苦苦钻研神通,融百家的长处,耗时了数百载,才有如此成就。

至于无显、无晦,他们交感得来的神通,因无甚用心,效用不过寻寻常常,远远无法同然庆的天人庆云相比。

而白术的神通,是无相印。

此神通一在属性面板生出,就给白术强大到难以想象的战力。

抽元离质,改变事物最基本的粒子结构,从上至上,从里至外,一旦被无相印击中,就是彻彻底底的变化!

白术不是没想过,用属性值提升这一记无相印,只是消耗之大,大到令人咂舌。

他山之石,可以攻玉。

通过自行领悟,可不断减低属性值的消耗。

《七十二变》,同卫姒教他的《玄天一炁大擒拿》一般,都是造化一道的极致。

“变”者,是物生谓之化,物极谓之变。气有阴阳,推行有渐为化,化而载之谓之变,以著显微也”

“化”者,化育、化生之意,道之所设,身之化也。

变者,化之渐;化者,变之成。

《七十二变》,不仅有造化术,更兼有变化术。

它是变化一道的极致!远远胜过神风子的《神气形变经》!

化身在阳陵城,听卫姒讲解人觉经和擒拿手,时至今日,《玄天一炁大擒拿》已经入门。

擒拿手入门之后,触类旁通下,白术觉得自己的无相印,也隐隐强了几分。

心念转动万千,又瞬息收束。

在这时,拾阶而上的白术,终于来到了第十三层塔。

放眼望去,只是一片素简。

没有镇守,并不见人影。

空荡荡的塔室内,只有几方石台横亘,台上摆着零零散散,十数册的玉卷,并不算多。

空旷而死寂,这是第十三层塔室里,给白术最直观的感受。

馥郁到化不开的檀木香从不可知处,浓郁充塞了塔室里的每一寸方位,像烟,又像雾。

《波龙藏识》、《内景元宗》、《须弥尊胜王经》、《天妖八式》、《大哉乾元功》、《天子剑》、《妖魔典》、《龙虎金丹》……

白术神念微动,石台上的玉册就都浮空而起,兀自翻飞起来。

半柱香过后,随着玉册一页页的翻动,白术脸色也一点点凝重起来。

最后,他沉呼出口气,竟是一时无言。

绝地天通……

第十三层塔室里,全是绝地天通前的古法!

虽大多都残缺不堪,根本无法修行,但它们是真正的古法!

其中记叙的种种,更令白术大开了一番眼界。

练气、筑基、金丹、元婴……

《龙虎金丹》里,隐隐提及了另一条,与当前武道截然不同的修行法门。

炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。

《龙虎金丹》,便是记载了金丹境的凝丹之法,丹成九品,此法可修成第一品的龙虎金丹。

丹气蔚然如霞,丹芒光明如昼,通体净华,一如琉璃,坎离二气交织为龙虎,化作丹纹。

一动一念之间,可撼山岳,动大湖!

而《天子剑》,则是人道的神通法门。

人道,这又是一门与当今武道大相径庭的修行道路。

取人道有情众生大愿,雕磨成器,苦心乃成。

此天子之剑,以川山为锋,湖海为锷,城郭为脊,礼德为镡,法制为夹;包以四夷,裹以四时,论以刑德;开以阴阳,持以春秋,行以秋冬。此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。

此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也!

余下如《天妖八式》、《妖魔典》、《大哉乾元功》等等。

白术心头火热,却也无可奈何。

这些残法,只留下了短短的只言片语,完全无法修行,也别提入门了。

绝地天通……

良久,他长叹一声,默然无言。

仅仅管中窥豹,那个仙神共存,凡圣并世的昭昭大世,就有扑面而来的势态。

难以想象,尚未发生绝地天通的上古时代,又是怎样的瑰丽,怎样玄奇?

白术又在十三层塔室默立了半响,良久,才转身离去。

这些古法虽好,可惜无法修行,终究只是看在眼里,吃不进嘴里,水月镜花罢了。

唯二能修行的,便是《波龙藏识》和《内景元宗》。

但对白术而言,好

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